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河畔花城中元节,孝才是主题-泉州信息工程学院团委

中元节,孝才是主题-泉州信息工程学院团委


农历七月十五是传统节日中元节。中元节本是祭祀地官的节日。古人以正月十五为天官生日,故定为上元节(即元宵节 ),七月十五为地官生日,故定为中元节,以十月十五为水官生日汪氏敏清,故定为下元节。

2018年中元节时间:阳历2018年08月25日, 阴历(戊戌年(狗年)七月十五,星期六,也就是今天。

中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。与除夕、清明节、重阳节三节是中国传统的祭祖大节,也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。中元节有放河灯、焚纸锭的习俗。

中元节原是小秋,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成。因此每到中元节,家家祭祀祖先,供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓,祭拜祖先。

传说中元节当天阴曹地府将放出全部鬼魂,民间普遍进行祭祀鬼魂活动。凡有新丧的人家,力学哥例要上新坟,而一般在地方上都要祭孤魂野鬼,成为中国民间最大的祭祀节日之一。
节日由来

“中元节”的产生,可以追溯到古代的时祭。汉代董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云:“古者岁四祭。四祭者,因四时之所生孰,而祭其先祖父母也。故春曰祠,夏曰礿,秋曰尝,冬曰蒸。”
起初,“秋尝”的日期并不确定,后来逐渐固定在七月十五前后,一般是立秋后第一个月圆的望日,秋气新来的阴盛之时,对于祭祀亡灵,是个很好的选择。

农历七月十五日,民间俗称鬼节、七月半,道教称为中元节,佛教称为盂兰盆节。
鬼节传说
相传,每年从七月一日起阎王就下令打开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月。
这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年农历七月十五日,便是中国一年一度的“鬼节”中元。
道教由来
中元节原本是道教节日。据说天官生日在正月十五日,称上元节。其主要职责是为人间赐福。地官生日在七月十五日,称中元节。其主要职责是为人间赦罪。水官生日在十月十五日,称为下元节。其主要职责是为人间解厄。
按照道教的说法,由于地官要过生日,所以大赦孤魂游鬼,民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。
道观举行盛大法会祈福吉祥,内容是为死者的灵魂超度,更为无主孤魂和那些为国捐躯万芳亭公园,战死沙场的死难者施予救侪,希望他们早日安息。
佛教由来
依照佛家的说法,阴历七月十五日这天,佛教徒举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人,济度六道苦难众生,以及报谢父母长养慈爱之恩。
据《佛说盂兰盆经》的记载,“盂兰盆”是梵语,“盂兰”意思是“倒悬”;“盆”的意思是“救器”,所以,“盂兰盆”的意思是用来救倒悬痛苦的器物嫡女晚七,衍生出来的意思是:用盆子装满百味五果,供养佛陀和僧侣内丘贴吧,以拯救入地狱的苦难众生。

这种仪式最早从南北朝目犍连救母的作功德法会中开始流行,释迦牟尼佛有一弟子名唤目犍连张耘硕,修持甚深,以神通著称,相传目犍连的母亲做了很多坏事,死后变成了饿鬼。
目犍连以神通看到后,十分伤心李豁子再婚,就运用法力将饭菜拿给母亲食用,可是饭一到母亲口边就化为焰灰,目犍连大声向释迦牟尼佛哭救。
佛陀告诉他,必须集合众僧的力量,于每年七月中以百味五果,置于盆中,供养十方僧人,以此般功德,其母方能济度。目犍连依佛意行事,其母终得解脱。
节日意义

“人生百善孝为先”,中元节是因传统美德的孝心而起的,它表达了活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。
不管是烧纸钱送祝福,还是捧雏菊寄哀思,或祭先人,亦或是放河灯,即使是阴阳相隔,也隔不开彼此的牵挂和思念虱虫一扫光,坦然面对死亡,好好珍惜当下,是中元节真正的意义所在赵丹军。

有些人一旦离开了,
就再也不会回来了。
那些离开了的人啊,
我从来没有忘记过,
还是会梦到那熟悉的身影,
还是会想起那曾经的日子,
还是会不由自主地流眼泪。

我们都知道人总会有离开的一天,
只是没想到,
这样的离别让人如此措手不及洋虫,
Ta在你身边的时候,
你会觉得Ta永远不会离开。

经历离别之后,
你才发现自己有那么多的后悔,
有时候七宫智音 ,我们会想:
如果时间能够倒退,该多好。
后来,河畔花城我们终于明白:
有些事,有些人错过了就不会再来。

世界上最远的距离是阴阳相隔,
彼处,此处,永无相见之时,
只能为你点燃一盏长明灯,
但愿它能照亮你来时的路!
-END-
图文来源 | 网络
本期编辑 | 陈志鹏
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