费贞绫

当前位置:   网站首页 >> 全部文章

深入理解计算机系统中元鬼节,是时候给已逝的亲人烧点纸钱了;行孝感恩,慎终追远。-道家

中元鬼节,是时候给已逝的亲人烧点纸钱了;行孝感恩,慎终追远。-道家
周盛俊杰俗话说;七月半华华手机网,鬼乱窜。
从古到今每逢中元节,家家都会全家虔诚的为已经逝去的先人,烧一些纸钱,以表孝心,借着中元时节去感怀去追思对已故亲人的情感;也给在地府的亲人送去一些钱财物品,也为家族代代相传的孝道文化做一个言传身教。


农历七月半俗称中元节,也叫鬼节,是民间一个比较隆重的节日。每年到七月初,家家户户都要接老人回家供奉和准备给老人烧包。据传说,七月初一开鬼门,阎王爷就放出全部的鬼魂,让他们享受一年一度的“假期”,死去的先人魂归阳间检查后人的善恶情况,阳间的后人就举办一些祭奠活动来款待他们,尤其是中元节这一天,家家户户都会烧包(封装的纸钱)给已故的先生,以此祭奠这些从阴间的鬼魂。现将我们这地方过七月半烧包的习俗介绍如下:

一、接老人:在七月初,把写有先人名号的祖宗牌挂饭桌后的墙上,牌位下的桌上摆放香花、麦芽、盘香、蜡烛等祭品和水果、蛋糕、糖果等供品,每天早中晚做新鲜饭食供奉,供奉前需要净手上香,供饭完后需要烧化纸钱。

二、封包:包,也叫包袱,就是将纸钱分为约一公分厚一叠一叠的然后用封皮包装就成为“包”。包,分为花包和白包两种,白包用于死亡未满三年的人(也叫新亡人),花包则用于死亡超过三年的先人。两者的区别主要是封皮上有无沙衣和路票,沙衣相当于衣物等行李,路票相当于过路的介绍信,有沙衣和路票的是花包,没有沙衣和路票的是白包。
三、写包:就是在包的封皮上的相关栏目写上先人的姓名、收受的封数、烧包者的姓名及烧包时间等。这虽是一项简单工作,但由于学校没这科目,就使许多人不懂而经常弄错。写包时,需要搞清楚收包的先人和烧包的后人之间的关系,然后才按规定的称呼写包。现将其体写法介绍如下: 

▲花包封面
1、封皮内容解释:封皮的文字是直排的,从右到左各列内容如下(以花包为例,括号内为解释):
第一列:中元胜会之期虔备冥资成 封(中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封)
第二列: 上奉 (恭敬地奉送给)
第三列:故收用(已故去的XXXX老人收用)
第四列:孝祀(阳间孝人XXXX祭奠)
第五列:天运 年月日叩化(农历XX年XX月XX日跪拜焚化)

2、各列内容写法:第一列:如果是花包,就在下边“封”字前空白处填上包的封数,一包为1封洛贝阿迪锅,一驮是2封,按写给某先人的包总封数填写。如果是白包,则“中元胜会之期”处是空白,需要填上“中元胜会之期”,之所以留空白,是因为对新亡人需要按期限烧各种包(如七七包、一周年包、二周年包和三周年包),每次烧包填写的内容不同,因此就留空白让烧包的人根据情况填写深入理解计算机系统。
如写七七白包时,空白处一七写“首七化财之期”,二七写“二七化财之期”,以此类推,七七写“毕七化财之期”;烧一周年包压线双眼皮,空白处写“小祥化财之期”,烧二周年包,空白处写“大祥化财之期”,烧三周年包,空白处写“除服化财之期”。
第二列:一般不填写,但若第一列未留空白填封数的,则在“上奉”之前填写封数。如包是老的写给小的,则应将“上奉”改为“付与”。
第三列:如果是新亡人,需要在“故”字之前写“新”字,如果封皮上无“故”字的,则写“新故”或“新逝”二字。“故”字之后是写先人的称呼和姓名,不同关系不同辈分的写法不同。

首先需要在“故”字之后姓名之前写明先人与送包人的关系(具体见附表);
其次是男人称考,女人称妣,但如先人是送包人的同辈和小辈的则不可称考妣厚朴温中汤,直接写明关系就行;
其三是写姓名和性别,并且要将姓和名分开,如写给男先人就称“某公某某”(前一“某”为姓,“公”为性别,后“某某”为名),写给女先人为“某母某氏”(前“某”为夫家之姓,后“某”为外家之姓,因古代女人多无学名只有小名安堂机器人,而称小名又不够尊重就根据外家之姓称某氏);其四是在先人的性别之后称男先人为老大人、女先人为老儒人,如果是老的写给小的月野定规,则不分性别只在姓名之后写“名下”即可。

第四列:在“孝”字之后写送包人与收包人的关系及姓名,这与第三列一样是比较复杂,不同关系不同辈分的称呼是不同的(具体写法见附表)。
第五列:这列的写法比较简单,把具体烧包那天的农历年月日写清楚就行。补充一点,就是在包的反面,需要在封口处写上一较明显的“封”字表示密封,意思是此包经送包人打上封条,非收包人不得拆开,这个“封”字本来是用印章盖的,但一般人家都没印章就用毛笔或软笔写上,如果封皮上本身有“封”字的就不用写了。

四、烧包:就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的,不是随便就拿去烧。

烧包的步骤首先请神,请地府丰都各大神灵,山神土地,车夫大士,然后说清自己是谁,生辰八字,自己所住地址,今日为谁烧包,随后准卦;
接下来是捆包,就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运;
烧包里面需要放置各种冥币,往生经通灵干探,河沙衣,
其次是喂马龙南人才网,就是对承担托运任务的纸马进行喂料,即找些粮食、青草和水等放在马匹的地方让其吃饱;
(温馨提示:自己在路边不按程序烧的纸钱大部分被孤魂野鬼抢夺走了清炖全鸡。)
第三是供马夫(道门称车夫大士),就是请赶马的纸人们吃饭情定少林寺,同时还烧纸钱给他们作赶马费用;这个是不能少的;还有山神土地都有烧钱,另外给过虚空往神灵烧一些,孤魂野鬼都要准备一些。
第四是夹包,就是将纸马夹在捆好的两包中间,表示把捆好的包抬上马背;
第五是画烧包圈,就是用白灰在准备烧包的地方(院子内或大路边)画一个半封闭的圆圈,直径约一米,出口对着大路方向;
第六是插引路香,就是烧燃一把香后沿烧包圈出口到大路方向顺路每隔
2—3米插一柱香,作路灯指引马队出发;

第七是砌包,就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成一定空间的形状(中空的塔形)以便燃烧焚化。
第八是烧包,就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化,边烧边念先人的名字请他们来认领自己的钱。同时,在烧包圈外另烧一些散纸钱,边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。在焚化到中途的时候,顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品一起烧掉。

七月中元,是行孝感恩,敦亲睦族,慎终追远的好时节,也是为后代传承忠孝文化的机会;即日起贫道亲自在道观为广大沐恩信士焚香秉烛,请神问卦,替各位广大信士烧包。
望大家奔走相告启吾东疆论坛 ,错过了这次又要等一年。
联系电话:18674874345
微信;406122390
福生无量天尊