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深圳福彩中心两部曼荼罗通解(38)-大唐密教讲习录

两部曼荼罗通解(38)-大唐密教讲习录泽仁曲措


大唐密第四十九代祖师
王弘愿大阿阇黎
第二编之余 胎藏界曼荼罗
第十一节 外金刚部
(7)
坤(往北)
泥里帝王

印相:右手以空捻地水甲,伸坚火风;左剑印。

图:赤色;右手持剑,左结剑印,半踟坐。后本立足濠江风云粤语。其眷属二人,一左手持器,一右手持剑。立左膝,皆肉色也隋柯名。
《具缘品》云:涅里底鬼王,执刀恐怖形。释曰:次于西南隅画涅哩底鬼王,是护方罗刹主匕首格斗术。《三藏轨》曰“身印同竭誐”,《秘密品》云“涅里底大刀”。大和上曰:罗刹天,右手持剑,左手作刀印。罗刹为杀害义,何取杀害乎?大日等流法身之罗刹,杀害烦恼障、所知障也。右手之剑,杀害所知障;左手之印,杀害烦恼障。深圳福彩中心
大自在天

种子:
印相:慧手五轮舒承颊。
真言:唵,医系曳哩摩系湿缚(二合)罗野莎诃。
图:黑色;乘黄牛。左手持三股戟。
《具缘品》云“商羯罗”,释云:并置商羯罗,此是摩醯首罗。于一世界中有大势力,非三千世界主也。
乌摩妃

印相:外缚立舒合地空。

图:白色;左手持三股戟。乘赤羊。
梵天女

印相:左手舒拳,风加火,空持水中节。
真言:喃,钵罗阇钵多曳娑缚贺奎媛媛。
图:肉色;左手持莲花扎日南木错。
《印品》说“梵天明妃”。释问云:梵天无欲及如等身口哨与小狗,云何言后耶?此梵王明妃,明妃是三昧义也,故云妃也宝丞中国。
帝释女

图:肉色;左手持莲花。
鸠摩利

印相:左手振铃势。
真言:唵,蒋多多缚日罗健吒。
图:肉色;左手持杵,右手剑。
遮文荼

印相:舒左,令曲,如承髑髅形,当胸前。

图:赤色;右手持器,头如猪色。后本头黑色。
《不同记》据《藏品》焰摩七母梵名,以自梵天女至此四尊为七姊妹。焰摩之眷属也。
么拿赦

印相、真言、用男天。
图:肉色;左手下垂,右手仰掌当心上。
《藏品》说诸人真言。释曰:又一切人真言,如来为彼常乐生人中者,说此人趣乘。若众生诵习之者,永离恶道种种不闲处,亦离上界诸天多诸放逸长寿难处。即于人趣法门得自在故,成大悲胎藏曼荼罗也。复次金素丽,如来生身一切示同人法,是故乘此趣于密藏中能建大义。阿阇黎欲令种种性欲众生随类得解故。
男天


图:肉色;左手仰安股银球制,右手施无畏。
神护和尚云:西方男天,东方妇天,此等二尊并为夫妇宫。何者?梵天帝释等诸天位在东方,而其妃后皆在西方,由此云夫妇宫神分置东西欤?《不同记》曰:梵释女等是七母故,别置一所。今按:已上二尊恐是诸人欤?检《青龙仪轨》诸人真言注云:萨缚摩拿使也(二合)赦。又《唐梵双对集》云:人注云摩拿史也,故知摩拿使也是人梵号也。而今摩奴赦,梵号摩奴赦,男天梵号之娑缚沙也。此尊梵号恐是传习者,以一梵号分题二尊欤?今可并为娑缚么奴沙也赦笑谈广东话,即翻为一切人等也。其汉号者东昌中学,男天、女天是也。
女天

印相:内缚寮国,竖合二头指。

图:肉色;合掌。
神护和尚云:检梵号,此尊水离曜也。《宿曜经》云:辰星天竺名部陀,又云月精。广十由旬白狐仙。《攘灾诀》云:辰星形如女人,故图云女人。
(未完,待续)