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温水泡脚丨 雒诵堂戊戌夏令营二期第五天实录 教学手记-雒诵堂

丨 雒诵堂戊戌夏令营二期第五天实录 教学手记-雒诵堂
2018年8月3日周五
三国志
(9:00-12:00)
今天讲《三国志·蜀书·谯周传》。

刘禅时期蜀国的历史可以分为三阶段:第一阶段是诸葛亮在世时期,第二阶段是蒋琬、费祎主政时期;第三阶段是黄皓专权时期。黄皓专权后,蜀国开始走下坡路。后来魏国三路攻蜀,钟会率领大军,被姜维挡住。邓艾偏师袭击成都,刘禅投降,在这个过程中谯周起到了决定性的作用。檀老师认为,谯周在蜀国后期的地位非常重要,应该单独立传。一般人对主战派评价比较高,对主和派评价比较低。所以对蜀国后期的姜维评价很高,对谯周评价较低。我们读《谯周传》时需要考虑:当时的形势,刘禅可不可以不投降?群臣的想法如何?

“谯周字允南,巴西西充国人也。”说明谯周是蜀国本土人。“父岍,字荣始,治尚书,兼通诸经及图、纬。州郡辟请,皆不应,州就假师友从事。”谯周的父亲有学问,而不愿意做官。通图、纬,所以谯周也会看天象,老早就看出来蜀国将要灭亡。“周幼孤,与母兄同居。既长,耽古笃学,家贫未尝问产业泵阀英才网,诵读典籍,欣然独笑,以忘寝食。”这一段对谯周的描写,简直是颜回的境界,可见陈寿对谯周的评价完全是正面的。“欣然独笑”,内心欢喜,喜形于色,这是读书最高的境界。“研精六经,尤善书札。颇晓天文,而不以留意;诸子文章非心所存,不悉遍视也。”谯周读书的方法类似诸葛亮——观其大略,不求甚解。谯周虽然相貌平平,但是内心聪敏。

“建兴中,丞相亮领益州牧,命周为劝学从事。”诸葛亮任命谯周主管教育事业,相当于教育部长。裴注中还记载了谯周初见诸葛亮的故事,说明谯周相貌确实丑。诸葛亮死后,谯周立刻前去奔丧。蒋琬执政后,谯周继续主管蜀国的教育工作。

“后主立太子,以周为仆,转家令仁安悦榕庄。”任命谯周做太子家令。这是汉代传统,晁错就曾为太子家令。“时后主颇出游观,增广声乐海涅定理。”这就是《后主传》中记载的“登观阪,看汶水之流”。诸葛亮在时,刘禅不敢做这些事,诸葛亮去世后,刘禅的享乐主义开始抬头,于是谯周上疏进谏。《三国志》收录了谯周的这篇奏疏。从这篇上书可以看出,谯周学问很好,而且善于援引历史事件劝谏君王,用了光武帝刘秀的事情。这篇文章的义理、辞章、考据都很好。《三国志·蜀书》里收录文章最多的两个人就是诸葛亮和谯周。“徙为中散大夫,犹侍太子。”谯周因此升官。

接下来又收录了谯周的《仇国论》。这篇文章代表了当时蜀国主和派的核心意见,其实当时主和派在蜀国占主流。同时,这篇文章对于理解整个三国后期的形势很重要。全文对偶很多,采用问答体,深受汉赋影响。文章的主旨实际上是讨论蜀国与魏国的战和问题。文中写到两个国家:“因馀之国”和“肇建之国”温酒斩三国。“因馀”暗喻蜀国,“肇建”暗喻魏国;文中的“高贤卿”就是蜀国的尚书陈祗,“伏愚子”就是谯周。谯周认为,蜀国应该休养生息,积蓄力量。“高贤卿”则认为蜀国应该出兵,而且把曹魏比作项羽,把蜀国比作刘邦,这实际上是诸葛亮的观点。谯周又分析当时的形势,认为“既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势,故可为文王,难为汉祖。”而且蜀国后期民生凋敝,“如遂极武黩征,温水泡脚土崩势生,不幸遇难,虽有智者将不能谋之矣。”我们可以看出,后来的历史发展,几乎都被谯周说中了。
“景耀六年冬,魏大将军邓艾克江由,长驱而前。而蜀本谓敌不便至,不作城守调度,及闻艾已入阴平,百姓扰扰,皆迸山野,不可禁制。”当时蜀国的大军都在前线,成都的百姓已经很多年没有见过战争了,所以大乱天赐凯尔。群臣提出了两条建议:一是投奔吴国,二是退到南方。其实应该还有第三条路,即死守,但是无人提及,说明当时的情况是根本守不住。谯周认为两条路都行不通。如果投靠吴国,最终还是会被魏国灭掉;如果退到南方,仓促之间恐有不测。

蜀国大臣有人担心邓艾不接受投降耳屎有毒吗 ,谯周又分析说:“方今东吴未宾,事势不得不受,受之之后,不得不礼青魇。”东吴还没有投降,魏国一定会好好对待刘禅珍妮巴斯,以招揽吴国。刘禅当时也并不甘心投降凌惠平,还想逃到南方。谯周再次上疏,陈述南奔不可行的理由:第一,当初诸葛亮只是以武力镇压南蛮,如果现在到南方去,南蛮很容易反叛。第二,如果南奔,邓艾还会继续追打。第三,供给费用无法解决。第四孙绍骋,成都的百姓不愿意追随。最后又引用经书的内容,还讲到尧舜和微子的历史,说明投降的选择是“岂所乐哉,不得已也。”

“于是遂从周策。刘氏无虞,一邦蒙赖,周之谋也。”刘禅最终听从谯周的建议,向邓艾投降。陈寿在这里对谯周的评价完全是正面的陆良一中,后人未必如此评价。裴注引孙绰的评价,就是大力批评谯周。又引孙盛的评论,孙盛认为当时蜀国还有翻盘的可能。“是时罗宪以重兵据白帝,霍弋以强卒镇夜郎。”因为蜀国灭亡之后修罗武圣,罗宪和霍弋还抵抗了一段时间。孙盛还认为可以“保据江州,征兵南中,乞师东国”,但实际上吴国未必会来救援,南蛮也未必能征兵。而且江州也在成都平原,根本无险可守。孙盛站在后来人的立场上,说来容易,实际上未必可行。

后来司马昭征召谯周入朝,谯周不愿意去。因为谯周并非卖国求荣之辈,而是为了保全刘氏和一方百姓。谯周后来还预言了司马昭的死期。谯周善于观测星象,《三国志》的其他章节还有记载,谯周早就预测到蜀国会被魏国灭亡。最后一段又写到陈寿去见谯周的事,谯周又预测到了自己的死期乌苏天气预报。陈寿还提到谯周的著述,以及几个儿子的情况,都是正面评价。
《谯周传》后面是《郄正传》。郄正很有才华,负责起草蜀国的重要文档,其中就包括蜀国的降表。郄正对后主忠心耿耿,后来一直追随刘禅到洛阳。“谯周词理渊通,为世硕儒,有董、扬之规,郄正文辞灿烂,有张、蔡之风,加其行止,君子有取焉。二子处晋事少,在蜀事多,故着于篇。”陈寿对谯周和郄正的评价都比较高。

最后还剩下一点儿时间,大家一起玩飞花令。今天的飞花令是表演赛,我们小小的教室里,竟然聚集当今飞花令三大顶尖高手。李老师和王首座名声在外,郭老师的实力堪称大神。

首飞“红”字,宇彤支持到最后,陪天睿、郭老师两位大神。第二轮飞“看”,下课时场上还剩多人。


唐诗诗课
( 14:00-15:30)
抽签过堂后讲解刘长卿的《秋日登吴公台上寺远眺》。

秋日登吴公台上寺远眺
刘长卿
古台摇落后,秋日望乡心。
野寺人来少,华婷婷云峰水隔深。
夕阳依旧垒,寒磬满空林。
惆怅南朝事,长江独至今。

“秋日登吴公台上寺远眺”,“吴公台”,长江边的高台赌王大战赌圣,原本是弩台,后来荒废了。最早是南朝宋修建的,后南朝陈重修。

“古台摇落后,秋日望乡心”,吴公台已经荒废了,但是这里视野开阔,可以遥望家乡极品草根太子。

“野寺人来少连南天气预报,云峰水隔深”,层层叠叠的山峦像笼罩在云雾中一样。颔联写的颇为伤心,不止是因为想念家乡,而是因为身世飘零。诗人在自伤身世。

“夕阳依旧垒,寒磬满空林。”颈联写的非常美。夕阳快要落了,“依”,炼字,有依恋之意,非常缱绻。“旧垒”,指吴公台银子弹啤酒。“磬”是“寒磬”,包含了诗人的情绪。“空林”的意象也表现了空寂、伤感、凄清。有怀古含义,向更深的层次转换。

“惆怅南朝事,长江独至今”,南朝的风云变幻已经是很多年前的事情了,只有长江亘古流淌,没有变化。尾联非常深沉。诗评家常将此句与“滚滚长江东逝水“相比,写了大浪淘沙,英雄起伏。

饯别王十一南游
刘长卿
望君烟水阔,挥手泪沾巾。
飞鸟没何处,青山空向人。
长江一帆远,落日五湖春。
谁见汀洲上,相思愁白蘋。

“饯别王十一南游”,王十一要去南方了,刘长卿为王十一送行逆尊绝魅。“饯别”,设酒食送行。“王十一”,名不详,排行十一。

“望君烟水阔,挥手泪沾巾。”首联讲离别的画面。水面烟雾缭绕,我在江边远望着你,向你挥手,泪水洒满了我的衣襟。

“飞鸟没何处,青山空向人。” “飞鸟”,比喻远行的人。“没”,消失。“长江一帆远,落日五湖春。”王十一的小船消失在水天交界之处。当你到达五湖的时候,正可看到夕照下的五湖春色。颔联、颈联都是诗人想象。

“谁见汀洲上,相思愁白蘋。”谁能见我伫立汀洲上怀念你,望着白蘋心中充满无限愁情。全诗没有“别离”二字,只写离别后的美景,然而浓浓的离情别绪已完全融入景中。


书法课
(14:00-15:30)
今天继续学习说文部首。主要学习跟手有关的字:“左、右、共、与、友、笔、有、及、支、逮、史、殳、得、斗”。

樊老师先讲字,同时讲解有关同源字、六书的相关知识。

以后樊老师指导诸生临写。







国画课
(15:40-17:10)
今天学习画石头。画石头的步骤有勾、皴、擦、点、染。有些步骤是可以重复的。

樊老师先示范画石头,讲解步骤及技巧。樊老师提醒诸生完注意调整墨色,每一座山的形状都不一样的。皴的方法也有很多,如披麻皴、牛毛皴、斧劈皴等,不同的皴法画出不同质地的山。水面一般用一条线交代,要表示风浪的话就画出波浪线骆字组词。可以先点后染,也可以先染后点。点不能随意散乱地点,要有疏密的变化,点得好的话,可以体现出很丰富的层次。

山的画法跟石头的画法是一样的,把石头画大了就是山。

最后樊老师指导诸生临习山水画霍夫曼征。














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